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  • 三十七道品讲义:四正勤篇

    他人若已拥有一份爱心,我们还要积极鼓励他,使其爱心绵延不断。不只是一时短暂的爱念善心,还要使他们能保持长期不断的精进心,去完成菩萨的道路,此即“已生善令增长”,不仅...

    证严法师

    三十七

    http://www.fjdh.cn/article/2008/06/00574625144.html
  • 念佛法门三特征

    心,有依大悲心修种种难行苦行;有依信精进心,乐集佛功德,往生净土的。这二种,也即是初学的二门路:前者从悲心出发,修难行道;后者从信愿出发,修易行道。然易行道也就是难行道的前方便,两者并非格格不入。《十...

    印顺法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23264339780.html
  • 净土法门的修持方法

    心猿意马,妄想纷飞;只有用“佛号投於乱心,乱心不得不佛”的方法,是正念分明,念念相续,妄想无插足处。要克服自满懈怠情绪,培养精进心。只有持志以恒,才能坚定不退。念佛修行亦如逆水行舟,不进则退。如《遗教经...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06282243759.html
  • 金刚禅定的修行次第之我见

    加行和正行:  加行:就是在修止之前,行者升起四种“心”性,以保障行者精进勤勉,不懈怠废堕。    欲求心:指端正修禅的目的,产生欲求心。    精进心:指奋发追求,勇毅不懈的意志。    信心:认识...

    寂雯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06313644203.html
  • 视当下如临终

    来临,或者说疾病缠身、烦恼升起、心生退悔的时候,该如何对治、从而保持精进心不失呢?   我想起道友李卓恒先生曾对我说的一席话。我曾问李生:“佛陀在《涅槃经》中要求我们用清净、至诚、精勤、报恩四心去...

    童三

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06421345762.html
  • 《金刚经》的经题

    如此。换句话说,观心要旨在于,以即闻、即解、即证为旨趣。之所以须明观心者,即闻即行以起精进心故。五、料简,即问答也。是以问答的方式而解释听者的种种疑惑。疑破即是暗消,智慧当下朗曜。之所以须明料简者...

    曲槐

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  • 台湾佛寺观感:留下一份难得的清净

    作揖,饭后要观想。用餐前先唱诵供养咒,法师宣讲,希望人人温饱,远离饥饿。进餐时要心存感恩心、惜福心、惭愧心、精进心。吃完,再唱结斋偈,祈愿施主合家平安,心想事成。然后再结队,鱼贯而行,退出斋堂,这些都...

    刘志琴

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  • 认真宏扬中华民族伟大的精神财富——佛教及佛教戒律

    动摇的恒心;有着金刚钻石般的精进心;有着穿透一切时空的定力。菩萨为全人类全宇宙众生达到最光明,最快乐、最自由、最永恒的大同世界精进努力永不停息。所以菩萨是伟大的人,真正共产党员是伟大的人。宇宙间有无数...

    不详

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  • 中韩第二届无相禅师学术研讨会综述

    作用,无住将“莫忘”改为“莫妄”,并将“莫忘”与《法句经》中的精进心相结合,更加彰显出无相三句言教的积极意义。接着他又从无住禅法思想本身分析了保唐宗没落的原因。他认为无住虽然大大丰富了无相的禅法思想,...

    程 刚

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  • 大乘不共法:五十二行位

    大乘不共法:五十二行位  大乘不共法:五十二行位   《成佛之道》:大乘不共法〖五十二行位〗  (一)十信  1.信心:钝根菩萨发心,对无上菩提,只做到信顺不疑,相信无上菩提确是可以证得。  2.念心:真信明了以后,从此二六时中,不特念念无有遗忘,就是经过几多生死,亦不遗忘现  前习气。  3.精进心:从此以后,对于所观妙境,自觉观慧精纯,唯有前进不退。  4.慧心:观慧既然精纯, 真理也就渐明...

    不详

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